|
||||
| نام کتاب : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم نویسنده : ابن الجوزي جلد : 11 صفحه : 255 | ||||
|
بك [1] الناس؟ قَالَ: إني لا أحب أن أتكلم بكلمة [2] قبل أن أستعد جوابها للَّه، فإذا قَالَ الله [تَعَالَى لي] [3] يوم القيامة: لم قلت كذا؟ قلت: يَا رب لكذا [4] . توفي حاتم الأصم [عَلَى جبل واشجرد] [5] في هذه السنة. 1407- حيان بْن بشر بْن المخارق الأسدي الأصبهاني [6] . سمع هشيم بْن بشير، وأبا يوسف القاضي، وأبا معاوية وغيرهم. روى عنه: أبو القاسم البغوي، وَكَانَ من أصحاب الرأي، قد ولي القضاء بأصبهان فِي أيام المأمون، ثم عاد إلى بغداد، فأقام بها إلى أن ولاه المتوكل قضاء الشرقية [7] . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ [الْقَزَّازِ قَالَ:] [8] أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت قال: أخبرنا محمد بْن الحسن بْن أحمد الأهوازي قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو أحمد الحسن بْن عبد الله العسكري [9] قَالَ: حدثني شيخ من شيوخ بغداد قَالَ: كَانَ حيان بْن بشر [10] قد ولي قضاء بغداد، وقضاء أصبهان، وَكَانَ من جلة أصحاب الحديث، فروى يومَا أن عرفجة قطع أنفه يوم الكلاب، وَكَانَ مستمليه رَجُلًا يقال لَهُ: كجة [11] ، فَقَالَ: أيها القاضي، إنمَا هُوَ يوم/ الكلاب، فأمر بحبسه، فدخل الناس إليه [12] ، وقالوا: ما دهاك؟ 109/ ب فَقَالَ: قطع أنف عرفجة فِي الجاهلية، وامتحنت أنا به في الإسلام [13] . [1] «بك» ساقطة من ت. [2] في الأصل ت: «كلمة» . [3] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [4] انظر الخبر في: تاريخ بغداد 8/ 245. [5] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [6] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد 8/ 284. [7] انظر: تاريخ بغداد 8/ 284. [8] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [9] في ت: «العكبريّ» . [10] في الأصل: «حمدان بن بشر» . [11] في الأصل: «كلجة» . [12] في الأصل: «فيه» . [13] انظر الخبر في: تاريخ بغداد 8/ 285. |
||||
| نام کتاب : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم نویسنده : ابن الجوزي جلد : 11 صفحه : 255 | ||||
|
www.eShia.ir